南怀瑾讲职场晋升,南怀瑾竞争

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南怀瑾讲职场晋升的问题，于是小编就整理了5个相关介绍南怀瑾讲职场晋升的解答，让我们一起看看吧。一年多，直系领导对我不信任，让我很...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南怀瑾讲职场晋升的问题，于是小编就整理了5个相关介绍南怀瑾讲职场晋升的解答，让我们一起看看吧。

1. 一年多，直系领导对我不信任，让我很累，我要不要辞去现有职位？
2. 男性可以没有事业和爱情吗？
3. 股票期货外汇交易为什么人们认为价格分析的技术能力强就赚钱呢？
4. 有人说:“读书和赚钱都是一个人一生最好的修行”，说的有道理吗？
5. 《老子》中“塞其兑，闭其门”之句中，兑、门指什么？

一年多，直系领导对我不信任，让我很累，我要不要辞去现有职位？

直系领导对你不信任，让你很累，很正常。究竟是怎样导致的，是问题关键：要么责任在你自身，要么责任在直系领导，或者二者兼有。如果责任在你，自然咎由自取，或者改玄更张，或者辞职走人；如果责任在领导，那你就难以改变了，只有辞职走人，另择高枝。

你不必辞职 。领导对你不信任，你首先要分析原因:第一种原因可能是你自己没有及时向领导汇报好你的工作，领导对你的工作不太了解 ；第二种原因可能是你的工作没有做好 ，让领导不满意 ；第三种原因可能是你太优秀 ，危及了他的地位 ，领导顾忌你，嫉贤妒能。

处理这个问题，有几种方法 : 一是你要定时向领导汇报好你的工作 ，让他对你的工作也更多的了解 ，让他相信你的能力 。二是你要更好的做好自己的本职工作 ，领导刮目相看 。三是如果他是故意打压你，你可以直接找主要领导汇报 ，申诉你的委屈 和很难开展好工作的境遇，争取主要领导 直接出面干预 。如果还是不行，你可以申请调换工作岗位。

干活挣不死人，受气却可以累死人。

公道正派的领导，对于部下一视同仁，同时又更多的注意关心照顾，善于踏踏实实干累活，干别人干不了、干不好的事情的那些人。

领导不信任的人，又可以分为几种类型：不会干、不想好好干活的人；有能力，却耍奸溜滑的人；只是说的好，干不好的人。

领导信任什么样的人，更多的取决于领导的原则立场，处事态度，一言一蔽之，就是领导个人的喜好了。

用客观公正的心态和眼光对待一个人，用ta的长处，扬长避短，可以引导启发部下改变自己的不足，成为合格的人才。

可是，现实社会生活中，偏听偏信，失去公信力的领导却并非绝无仅有。当投其所好的人被加以重视之时，就是默默无闻者失去市场的时候。

如果忍劳忍怨者不被信任，而且处处遭殃、甚至受到刁难和蒙辱的时候，那样的小环境已经不是会干事，能干事者生存的场所。

是金子总会发光。此处不留人 ，自有留人处。如果已经改变了的自己，还无法适应那里的环境，一走了之为上策。

(网络图片)

（原创回答）

一年多，说明时间不短了。

直系领导对你不信任，说明你的直管领导对你不信任。

有几种可能：

一、你的工作能力不够；交代你的工作不能很好的完成；

二、你工作能力强，威胁领导的地位；

三、你的个性过于外露，有盖主之嫌；

四、你有越级汇报工作的案例；

五、你有和比你的直系领导更高一层领导关系走的很近的可能；

六、你可能不经常向你的直系领导汇报工作；

七、你有可能在某一场合做出对直系领导不敬的语言与行为；

如果你是个有能力有事业心的人，只是不善于迎合而得不到信任(在私企工作)。那么我见意辞职而不是辞位。如果是国家行政事业单位或国企，最好不辞位。尽力施展你的才能，虚心协助领导做好工作。如果是领导的问题，我断定他在此不会长久。是你的问题就赶快改进。

男性可以没有事业和爱情吗？

男人没有事业，爱情一样可以存在

男人没有事业就不配和不能有爱情吗?

男人没有事业就不配和不能有爱情吗?爱情和事业能够同步吗?男人可以和比自己大几岁的女人相爱吗?大10来岁呢?

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最佳答案

很多人都错误的认为，只要有了事业，爱情自然就来了，这是片面的。

真的爱情，看重的是你个人的人格魅力，不是所谓的金钱地位。

认真对待爱情，认真对待自己的感情。

爱情和事业可以同步啊,爱情是没有年龄限制的啊,但是如果一 个男人连自己都养不活那还有什么力气谈感情啊,怎么给自己的女人生活上的保障啊

你好！

男生可以没有事业和爱情吗？

如果男人没有事业也没有爱情那就与***没有区别。

什么追求都没有活着干嘛呢？要说可不可以？当然可以，别人不能左右你的人生。

问题是：现在连残疾人都有事业，每天放个碗在地上要饭！早上出去晚上收工，还要起早去抢地盘。

我们公司有个残疾男孩，没有双腿每天只能坐在轮椅上，他不想就这样过一生，他想用自己的双手挣钱，咨询我们问道”我可以跟[_a***_]一样赚得到钱吗？”

我们说你试试吧？要相信你自己，很多东西你不试就不知道结果，如果有人买你的产品你就成功了，如果没有人买大不了自己用，你先不要投资大钱，只跨进门槛拿个级别代理，试试水。

活动来了后跟他说了，他借了1864元钱拿了个最低代理，开始了自用发圈，开始几天没人问，大约半个月开单就卖了五套，一个人一个月的生活费马马虎虎就有了保障，现在每天坚持发圈卖货，更有劲头了，比以前更加自信。

现在看他每天就是发视频直播，发的生活发他的不易，做的特别好。

所以说人一定要有目标有追求，有恒心，求上进，并朝那个方向去奋斗，你努力后何愁没有美好的爱情！ href="***s://***.wukong***/user/?uid=61620250458" target="_blank" class="QIHEIHQcb411ec021b64046 link-at" data-uid="61620250458" href="***s://***.wukong***/user/?uid=59195073849" target="_blank" class="QIHEIHQ1ec021b6404645df link-at" data-uid="59195073849"

为什么没有？贫贱夫妻百事哀，还是先事业吧！很多年以前的一个问题“说是选一个我爱的还是爱我的，”我想如果自己有实力了有资本了，自身有磁力了不都是变成爱我的么？同理你不想爱谁就爱谁吗？

股票期货外汇交易为什么人们认为价格分析的技术能力强就赚钱呢？

老司机们应该都知道，现在所有的技术分析都是建立在3个***设条件下，否则，技术分析就会失去意义。不管是股票、外汇、期货，都适用这个原则！

一、市场行为包含一切

技术分析的分析对象是图表，而图表是价格的载体，寻本溯源就是要研究价格波动的规律。市场内部和外部发生的变化，例如突发***或者风险情绪以及避险情绪等，可以给价格带来变化的因素都依然遵循这个规律并且直接反应在价格上。只有承认价格的波动是有规律的，是有迹可循的，技术分析才有意义。如果不承认这一点，认为价格波动是没有规律的，是无序的，那么技术分析就失去了意义，做交易就成了单纯的“猜大小”了。

二、历史会重演

价格的波动循环往复，涨涨跌跌，没有只涨不跌的市场，也没有只跌不涨的市场。根据某些信号判断市场即将上涨或者即将下跌成为了交易的依据。这些信号可以是一根K线，可以是一个位置，可以是几根K线的组合，也可以是很多根K线的组合。之所以会根据这些信号交易，原因就在于在历史走势当中出现了同样的信号之后价格上涨了或者下跌了，现在出现同样的信号价格依然会上涨或者下跌，所以交易就成立了。人往往会根据历史的经验来处理类似的事情，在交易当中也不例外。甚至可以说，相比其他领域，外汇交易当中依靠历史经验还要可靠的多。

三、人性不变

“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。”这是巴菲特的名言之一。正是因为人性有各种各样的弱点，而参与市场的主体是人，所以市场博弈的就是人性。有些人能够克服人性的弱点，而有些人不能。市场大涨的时候，买还是卖？市场大跌的时候，买还是卖？这是一个两拨人永远吵不完的话题。但唯一能够确定的是，这两拨人只有克服了人性弱点的那一拨是赚钱的，而这一拨人一定也只能是少数。试想一下，如果所有人都不在大涨买，也不在大跌卖，那么技术分析当中最基本的一些“背离”、“超买、超卖”等概念也就不复存在了。再试想一下，如果没有人在大涨时卖出，在大跌时买入，那么技术分析当中的“吞没”，“锤子”、“流星”等经典的形态同样也不复存在了。

以上就是技术分析成立的三大前提，三者缺一不可。

期货和外汇赢的人赚的是输的人的钱，大家还都要缴手续费，你说哪种人多？这种赢的概率小于50%的游戏，不懂行情就千万不要去做。

股票和上面有所不同，上市公司还有业绩回报。严格说，应该长期拿在手里就赚钱的，赚的是公司的发展。

有人说:“读书和赚钱都是一个人一生最好的修行”，说的有道理吗？

理论上是存在的，但狭隘了一点。应该上升到读书是为了更好地报效祖国，赚钱是为了富国强军。乍一听好像有点***大空，但换位思维是实实在在的道理:读书的目的就是图一个前程，而这前程是在建设祖国事业中呈现；赚钱看起来是为自己，可没有繁荣富强的祖国作靠山，没有一支强大的军队保卫祖国，赚再多的钱也是白搭。读书是为了赚钱，为了提高人生格局，当你把一切献给建设祖国事业，你才会由衷地感到知识改造了人类。

人生本是一场修行，每一个当下都是我们修行的对境，其实生命中遇见所有的事情都是助于我们修行的，家庭、社会都是我们修行的道场，越是困境时越是修行最好好的道场，人在顺境时很容易膨胀，只有在困境中在关系里才能看清自己，读书、赚钱只是修行的一部分，家庭，社会，人际关系都是最好的修行！越是看不惯的事情越是来修练你的，你要感谢生命中那些不如意的人和事，正是他们成就了我们！

对多数人来说修行可能谈不上，最多只能算是欲望和实现自己欲望一种途径罢了。

任何事情都因选择不同最终造就不同的结果。对大多数人而言赚钱是最终目的，读书只是实现这一终极目的的手段，能力不同所能创造的价值自然也就不同。

但是这世上还有那么一小撮人，他们喜欢在自己的领域潜心做学术研究，为人类的知识大厦添砖加瓦，贡献自己的智慧和才华。

有道理，是修行，也算是因果。人不能没知识，好好读书是前提，读书是智慧的根本，是一种修行，有好的智慧才能有动力去赚钱，不赚钱的人是活不下去，是和社会脱轨的，想更好生活，那就修行自己，努力去赚钱

我认为，读书和赚钱并不是人生最好的修行。赚钱是一种商业行为，是对金钱的追逐。人生在世，生活在商品世界。人的吃饭、穿衣、睡觉、居位，教育，医疗，哪样能离开钱可以办得到？人生存的方方面面，都需要钱才能办得到。所以，我认为，人若生存就必须去赚钱。 读书是一种接受教育的行为。它可以在校读书，去各级各类正规学校接受教育，如正常人从小到大、按部就班接受小学、中学、大学教育：也可以由于环境、历史变迁的原因，中学毕业后先工作、后再学习；或者一边工作，一边上业余大学习，继续读书、接受系统教育。读书的目的，不单独是修行。是为了获得知识，提高自己的工作能力，或者晋升职务、职称，获得赚钱的能力。总之，读书并不是一种修行；与赚钱是商业行为一样，当然也谈不上是一种最好的修业。 修行是什么？我认为修行是一种崇高的思想修养，是一种自觉约束自已思想、自己行为，向着人生另一种自认为是美好目标努力奋斗的行为。例如有的追求佛教崇高目标的信众认为，人世间充满险恶，有许多罪恶。例如杀生、甚至患病，杀鸡宰羊都是罪恶。连蚊子、苍蝇都不愿拍死。在庙里，在家里要诵***，乞盼世界安宁。这是一种修行。读书、赚钱哪里是修行？哪里是最好的修行呢？ 资本家也许认为赚钱是最好的修行。因为，资本的本质是追逐利润，只有他们才认为赚钱是修行。普通人认为赚钱是生活所迫。人们的衣、食、住、行，生病医疗，哪样能离开钱？而读书，也是为了获得知识，提高媒生技能、赚更多的钱，不是一种最好的修行。 总之，认为读书和赚钱是一种最好的修行，没有道理。

《老子》中“塞其兑，闭其门”之句中，兑、门指什么？

兑：孔窍；门：门径。堵塞嗜欲的孔窍，关闭起嗜欲的门径。

老子讲“和”循序渐进。一是以和为事物的常态，即“知和曰常”。其次是“冲气以为和”讲事物矛盾双方经过斗争而达到和谐。怎样才能保持常态的和，包含了许多为人处世的人生哲理。老子看来，修养达到理想人格境界的圣人，能够“知而不言”“塞兑”闭门”“挫锐”“解纷”“和光”同尘”。就是通晓事理的智者，不多说话，而到处说长道短的人不是智者。堵塞嗜欲的孔窍，关闭起嗜欲的门径，挫去锐气，解除纷争，和平光耀，混同尘世。这是“和”达到的最完美境界：“玄同”。一切众生心理，已经没有了正念邪念之分。

老子希望人们提供自身素质，摒弃外物，藏起锋芒，超凡脱俗，不分高低贵贱和利益，客观公正的看待世界。天下便可以大治。

原文说:“知者不言.言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”。兑，在(易经)中解释为悦的意思。也可解释为口的意思。在《老子》（德）篇中，书上把兑作孔窍讲。是对知识追求的欲望的孔窍和对知识追求的门户。把人们可求知识的孔窍堵塞住，磨圆他们的锐气，解决他们的*** ，含蓄光芒，混同尘土，和民众同呼吸，共命运，称为玄同，即大同。

从这方面理解，这也是封建阶级的愚民政策。以便于对老百姓的统治。

自己的一点浅薄的理解，不一定正确，请友们指正。

乡人拜读《道德经》——（第五十二章）

乡人拜读《道德经》——（第五十二章）

——乡人浅学，孤陋寡闻，不敢罔言，惟有拜读！

天 下 有 始 ， 以 为 天 下 母 。既 得 其 母 ， 以 知 其 子 ；既 知 其 子， 复 守 其 母 ， 没 身 不 殆 。塞 其 兑 ， 闭 其 门 ， 终 身 不 勤 ；开 其 兑 ， 济 其 事 ， 终 身 不 救 。见 小 曰 明 ， 守 柔 曰 强 。用 其 光 ， 复 归 其 明 ， 无 遗 身 殃 ， 是 谓 习 常 。

“有物混成，先天地生”这是第二十五章的开篇一句。第四十二章说“道生一”。跟这章的“天下有始”是一个概念。道刚刚开始启动的那个时刻，只生了一的那个时候，就是万物生命起源的开始点。这个点，就是天下万物的母亲。

“我贵食母”（第20章）、“可以为天下母”（第25章）。“归根曰静，是谓复命”（第16章）。

因为乡人才学有限，再去逐字分析，有点在自己的那点能力上炒冷饭的意思。所以有兴趣可以再回过去看看这几个章节的妄言。

但是老子在《德经》的章节里，一下子在一个篇章中，回顾到了前面的好几个章节所提到的内容。这才是真正的“习常”——时常的练习。

知道了根源，就会知道这个根源所生出的生命体该是什么状态；知道了这个结果，又反过去追寻那个根源，即为“复命”，只有这样，守住了根本，才能没身不殆。

把该塞的塞起来，把该闭的闭起来，“多言数穷，不如守中”，在修为的道路上，才能“终身不勤”，这里的勤不是勤快的意思，而是忙忙碌碌、着急忙慌的意思。终身不会慌乱，从容不迫，静虚。

老子的心思不要猜。

《老子》的书在他不知所踪几百年后，由于内容高深莫测，被魏晋南北朝时的学者称为"玄学"，且玄之又玄。5000文的《道德经》引无数文人墨客竞折腰，纷纷注疏，有些似乎一语点破***，还有的则更加云山雾罩，摸不清头脑。

其实，老子的在面对社会变革时期的基本观点是消极的。他主张"绝学无忧，复归于婴儿"。这里的"兑"和"门"指的是人的"七窍"，意思就是不要接受新的信息，新的思想，回归自然无为的状态，最好回到婴儿状态，因为"物壮则老"，"弱者道之用，反者道之动"。

汉墓出土的"玉塞"(玉兑)

中国文化中自古就有"七窍"之说，即1、目2、鼻3、舌4、口5、耳6、***7、尿道。人的头部也有七窍，即双目，双耳，双鼻孔，口。古人认为人死了，灵魂尚在，所以下葬时要将人体或头上的这些孔(窍)塞住，免得灵魂出窍，四处游荡，没了归宿。

老子的"兑"和"门"就是人与外界沟通接触的器官，堵塞起来，无为而无不为，顺其自然就好。

“塞其兑，闭其门在”《道德经》中两次出现：

一是第五十二章：

塞其兑，闭其门，终身不勤。

一是第五十六章：

塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。

塞其兑，闭其门：堵住那出口，关闭那入口。“塞其兑，闭其门”是“互文”形式，又是比喻表达，即自我封闭，闭目塞听，达到无智无欲的状态。塞，音sè，堵住，堵塞。其，不确指代词，自己，它，它们。兑，《说文》：兑，说也。《易·说卦》：“兑为口。”口，言之所由出，故“兑”为“说”的本义。门，出入之口，这里应该是思想之门。

塞其兑”，正是为了不胡言乱语；“闭其门”，正是为了不胡思乱想。“塞其兑，闭其门”是闭目塞听，这些是避免祸端消除欲望的有效手段。

到此，以上就是小编对于南怀瑾讲职场晋升的问题就介绍到这了，希望介绍关于南怀瑾讲职场晋升的5点解答对大家有用。