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  1. 儒林外史45-48回概括?

儒林外史45-48回概括?

《儒林外史》45-48回概括如下:

45回:余有达被选为徽州府学教导,到任后,令众生员每人带家长一名拜见。其兄余有重因为科举不利,羞于见人,不肯前来。直到守约亲自上门,余有重才出来相见。余有达和余有重两兄弟正在谈家务的时候,忽然得到消息说,王玉辉的女儿绝食而死。王玉辉得知女儿绝食而死后,便到“浣纱婆”桥下的关帝庙去烧香。在此期间,余有达和余有重两兄弟把四方商贾捐来的坊银,置办了衣服、棺椁并进行了素斋祭祀。在他们进行祭祀的时候,一年轻人公然以“表弟”的身份来祭拜。

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46回:余有达在徽州府学被辞退后,便前往南京散心。在南京,他遇到了老朋友邓质夫。邓质夫带他去看了南京的泰伯祠,并邀他一起去祭奠先圣。在南京,余有达遇到了他的朋友汤镇台。汤镇台向他抱怨了他在官场上的不幸遭遇,并表示想要辞官返乡。

47回:汤镇台回到故乡后,见到他的侄子汤老六不成气候的样子,十分生气。他决定请一位教书先生,希望通过教育改变家族的命运。萧柏泉向汤镇台推荐了余有达。然而,由于大公子汤由的傲慢无礼,余有达拒绝了汤家的邀请。

48回:余有达由于在无为州曾收人钱财,帮助打了一桩人命官司,但用的是弟弟余持的名字。这件事被他的弟弟余有重发现后,余有达深感懊悔。他在南京散心时,遇到了杜少卿等人,与他们一起讨论风水之事。迟衡山则劝解他不可过于相信风水,并举出施御史家的例子来证明风水不可信。

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儒林外史是清代小说家吴敬梓创作的一部长篇***,以讽刺社会的方式展现了儒学士人的丑陋面貌和庸碌人生。以下是儒林外史45-48回的概括:

第45回:蒋士铨欺骗考官,成功通过了科举考试。他庆祝自己的晋升,并开始了担任县令的官职

第46回:蒋士铨到任后,开始了他的官司生涯。他追求功名利禄,倚仗权势欺压百姓,甚至对***受贿都视而不见。他还为了满足自己的私欲,任意纳妾并虐待妻子。

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第47回:蒋士铨的妻子童氏受到了丈夫的虐待和不公平对待,悲伤之余病倒。她的好友晁澜听闻此事后,深感愤慨,决心为童氏主持公道,向有关部门告发蒋士铨的恶行。

第48回: 童氏病重之际,晁澜将蒋士铨的罪行揭露给官府,并向上级官员上书请求公正处理。蒋士铨得知此事后感到惊慌,开始谋划逃亡。然而,他的逃亡计划最终失败,被官府抓住并受到了应有的惩罚。

45.身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信,令其暂时不要回家。原来,余有达在无为州曾收人钱财,帮助打了一桩人命官司,但用的是弟弟余持的名字。现在案发,差役去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由,帮哥哥反复应付差役。打发了差役后,有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水,并请余有达及余有重作陪。余敷及余殷高谈阔论,余有达并不以为然。哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母

46.余有达无事可做,就去南京拜访杜少卿,在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞博士、武书等人,时值重阳,登高饮酒作诗作乐。余有重来信让大哥余有达回去,说是表弟虞华轩要请余有达教子读书

因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势,剥削小民,府里派季苇萧下来查问。唐二棒槌认准不可能是季苇萧,他以为要是真的来了,应该先去拜访彭老四、方老六等,而不是先来拜访虞华轩。事后证明确是季苇萧,显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心态

47.成老爹来找虞华轩,说乡下有分田地,因方家作威作福,不想卖给方家,虞华轩答应要买。并要留下成老爹吃饭,成老爹说有很多事要办,并说后日方家要请他吃饭。虞华轩打听到成老爹在说大话,替方家做了一张***请帖送给了成老爹,戏弄了成老爹一回。

县里的节孝祠建好后,方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭两家势大,四里五乡的人都跟在方彭两家的队伍后面随队而行,包括虞、余两家的本家亲属。而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人,冷冷清清。方彭两家在祠里大摆筵席时,虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食。

48.余有达被选了徽州府学训导,到任后,六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知,王玉辉一直在著书立说,因而家贫如洗。王玉辉的三女婿病逝后,女儿也要殉夫,公公婆婆、母亲都苦劝,只有王玉辉赞成这么做,说是可以青史留名。三女儿绝食而亡,县里举行了隆重的祭祀典礼。

葬了女儿后,王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁,要去南京散心,余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人。到了南京后,要找的几个人都不在,却遇到了老朋友的侄子邓质夫。他来南京帮东家卖盐。两人一起去看了南京的泰伯祠,不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气。一个月后,王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫,让他转交杜少卿等人,自己返回了徽州

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